2014/10/1「族群與離散族裔研究」課程重點：                         資料整理：幼娟

一   台灣原住民的介紹

        1.     中央政府認定之原住民族群

        2.     分布地區

        3.     語系溯源→Austronesian Languages

        4.     各族特色→高砂義勇軍

二    族群下定義的反省：ethnicism/racialism

三    族群分類的標準：主觀認知/客觀認知

四    馬來西亞、越南、泰國政府處理族群的政策差異

五    本週同學心得討論

本週研究方向：

1.     以”香港人的族群認同”為題，收集資料，提出觀點。

2.     分析台灣國、民兩黨所強調的政黨族群概念與立場，其邏輯為何？利弊為何？

3      資料收集：.美國最近發生的族群事件

鄒瓊美：05 族群族裔認同

    本周閱讀紀舜傑老師的文章，題目：台灣族群議題之新思維。首先提到族群問題的本質，接著探討台灣各族群的議題、原住民議題、以及新住民(本文所稱新住民不是指結婚在台居住的外國人，而是稱較晚到台灣居住的族群)。

    一般認為某國家某一族群之數目佔總人口比例95％以上，將之界定為單一民族國家，而這國家將沒有族群多元化的問題，甚而忽略了，如此雖然不會有族群衝突，但勢必產生族群對立的問題。

    漢番械鬥、閩客械鬥、漳泉械鬥，這些在台灣土地上皆發生過的事件，台灣族群衝突的議題因為選舉政治的因素時而浮出檯面，說中國人的民族性較好強在我看來一點也不為過，然而時至今日交通及通訊的發達，移民在每個國家都是必須面對的問題，也就是每個國家不同種族族群的關係會產生何種變化，不要挑起對立及避免族群間的緊張關係，國家執政者應認真看待問題，例如上周研討印尼排華事件就是執政當局對族群衝突未加以提防甚至參與其中的真實案例。

康本松：近來由於科技之發展，主權及領土、疆域之界限已逐漸淡化；同屬亞洲經濟圈及貿易往來日漸瀕繁的今日，雖台灣與泰國無正式外交關係，但泰國為台灣重要進出口貿易及投資國，經貿關係一直都相當密切，故對台灣而言，實有必要對泰國做更深入分析其國家機關政治的發展、經濟政策及社會文化，以利推動雙邊經貿及發展政治之關係。因此，探究泰國之政經關係研究著作不少，然而，在新的2002年之初，回顧剛結束的2001年，有關這一整年來泰國的政經發展研究很少或是尚未出爐，所以，本文研究重點將針對泰國2001一整年來所發生一些較重大之攸關政治、經濟和社會事件，做一文獻蒐集歸納，並探討其所面對之挑戰及發展方向，提出一些政策上之建議。

第十四屆「客家研究」研究生學術論文研討會議程

日期：103年10月24日(星期五)

地點：國立中央大學客家學院大樓國際會議廳HK106

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子任閱讀「東南亞飲食再現策略：異國時尚、多元文化與己異化認同」之心得

        飲食是最容易拉近人與人之間的距離，也是經濟活絡的重要指標，其中蘊藏的文化意涵有的是顯而易見，有的卻是需要進一步細細思量的隱性思維。本文就東南亞飲食店，以越南和泰國為例，根據名片設計進行文化意涵的探究分析其經濟行銷的策略。作者認為飲食文化為其族裔再現，因應不同消費客群而展現多元風貌，好比說高消費的泰式或越式餐飲，會假想消費客群為跨國的國際人士，而加入時尚、精品的裝潢，強調精緻、有質感的菜色，並在宣傳媒介如廣告、招牌、名片等採取中英雙語，而忽略該國的國語；相較於訴求為服務外籍勞工或是大眾客群的泰式或越式小吃，就會大量採用當地語彙，強調道地的口味，成為東南亞族裔聚集與交流的場所。

        在現在台灣社會如此多元的飲食選擇下，如果仔細觀察東南亞族裔來台的謀生方式，在缺乏資本的弱勢條件下，顯而易見的就是開一間特色又道地的東南亞餐館，就像二十世紀移居海外的華人，廣泛地以開餐館作為海外落腳的立足點，縱使有十八般武藝，也要在異鄉先獲得穩固的經濟資本，或許是為著思念家鄉的口味，又或者是吸引同樣來自華族的同胞，當我們能以同理的角度來看待來自海外的異鄉客或是已入籍台灣的新住民，對於不同樣貌的族裔飲食，以開放的態度來接受，不僅是強化族裔認同，亦是一種認定台灣為多元族群與族裔的象徵。